.jpg)
مساء الخير فلسطين
محمد جربوعة
مساء الخيرِ يا (يُمّا)..
مساء الفلّ والنسرينِ والزهرِ
مساء الخير يا روحي
ويا قلبي ويا عيني ويا عُمري
مساء الخير يا شرقيةَ العينينِ
يا فضيةَ الأقراطِ ..
يا مائيّة الكفينِ
يا فتانة الثغرِ
مساء الخير مِن (صفدٍ) إلى (أيلاتَ)
عبر القامة الفرعاء من قدميكِ للشعرِ
مساء الخيرِ من (رفح) إلى (الأردنّ)
بين البحر والبحرِ
على طول امتدادِ الحُسنِ في الخصرِ
يقال اليوم في الأخبار إنّ قبائلا باعتْكِ بالتمرِ
يقال اليوم أنّ لباسكِ العربيّ أهداهُ
(أميرُ المؤمنين) إلى ملوك الروم بعد الشفع والوترِ
وقد صلى صلاة الإستخارة في ظلام الليلِ
بين (اللحم) و(الخمرِ)
وفي سِنةٍ رأى جديْه (حيدرةً) و(فاطمةً)
وقد لعناه ..
أو بصَقَا عليه (الشكُّ من راوي الحديثِ)
(الحافظِ العبري)
وفسّرها له الفقهاءُ ..قالوا اللعنُ نعلٌ سوف تلبسها
إلى أمرِ..
إلى أمرِ..
وأما البصقُ فالبركاتُ في التحشيش والتطبيعِ والغدرِ
وصلى الفجرَ مولانا وقد طارتْ - بإذن الله – سكرتهُ
بوقت الفجر في العصرِ
وبعد الوِرد والتسبيحِ والتهليل والتكبيرِ والذكرِ
أباح القدس عاصمةً لإسرائيلَ في كرمٍ
وما أبقى لأمّة جدهِ الحسنِ الحفيدِ السبطِ من شبرِ
مساء الخير يا أرضا مباركةً
مرصعةً برمل العز والياقوت والشهداء والزيتون والطهرِ
مساء الخير يا مسرى رسول الله في أيدي ذراري الفسق والعهرِ
ونحن اليوم في زمنٍ عدوِّ الحسنِ
يلقي كلَّ مخلوق جميل الوجهِ في البئرِ
وأنتِ حباك مولانا بحسن فاتنٍ وبشامةٍ في الخدّ آسرةٍ
وبعض المشتهى في الغيد مِنْ كيدٍ نسائيٍّ ومن مكرِ
وبالجلبابِ والسترِ
رأيتُ اليوم في الأخبارِ أخبارا من الشرِّ
رأيتُكِ بين تُجّار النخاسةِ من بني صهيونَ من عربٍ ومن عجمٍ
ولا أهتمّ بالأسماء ، فالأسماءُ خادعةٌ
وفي كل الزوايا اليوم من أرضي غلامٌ إسمه كاسم النبيّ ..
وفعلهُ فعلُ الذي إبليس تلميذٌ لديه بمادّة الشرّ.
لديكِ محمّداتٌ ..
في (أبو ظبيٍ) محمدُ..
وابن جارته ،ابن سلمانٍ، (محمدُ) ..
في الرباط بجانبي أيضا محمدُ..
في نتوء الصخر في البحرينِ مَن يدعونه (حمَدا)..
إذا ما القوم قاموا للردى أو للندى قعدا ..
قصير الفهمِ في بلهٍ..
ويشبه أحرف الجرِّ
وإن يسقطْ على أثَر القوافلِ
لمْ تمِزهُ العينُ عما دونه في الأرض من بَعْرِ
وأما القنّ مولاهُ أبو ضبٍّ
فللصلحاءِ مثل المدّ للجزرِ
ثقيلٌ في دروب الخيرِ
لكنْ في مساعي السوء
دوما حاضرٌ كالتفّ(1) في الظُّفْرِ
إذا نادى منادي الشر
يضغط بالنواجذ ذيل بُردتهِ
ودون تأخُرٍ يجري
مساء الخير يا من رغم كلّ اليأسِ
ترفع شارة النصرِ
كلامك واضح جدا
ووجهك واضح جدا
وجدكِ رغم طول الوقتِ والأحقاب والأحزانِ نعرفهُ
بإسنادٍ صحيحٍ مثل نهر أبيض يجري
ومن حفروا أساسكِ ..من بنوا أحجاركِ الشهباء ..
مَن نقشوا على الأبواب..نعرفهمْ
ونعرف جَدّكِ الخمسين ..نعرف إسمكِ الثاني ..
ونعرفُ عمركِ الهجريّ بين العسر واليسرِ
ونعرفُ كل من دُفنوا بأرضكِ من ضحايا الظلمِ
والموتى من الفقرِ
ونعرف كل من كتبوا على ما غيرُهم كتبوا
على ما غيرهم كتبوا
على ما غيرهم كتبوا
على ما غيرهم كتبوا على ما غيرهم كتبوا
من الأحلام والغضباتِ والشعرِ
وكنت هنا ..
هنا إذ لم يكن أحدٌ
من الأوغادِ ممن لا أصول لهم
وممن ليس عندهمْ على أرض العروبة رغم ما فيها
سوى قصْرٍ
وقد صنعوا لهم أنسابَ أفخاذٍ لها معنى
وهم أفخاذُ نسوانٍ بلا معنى
وليسوا في قبائلنا سوى ختمٍ على ورق النقابةِ..
لا يكون الأصل بالحبرِ
فلا هم من بني الزهرا ..ولا هم من بني تيمٍ
ولا هم من بني أسدٍ
ولا هم من بني سبإ
ولا هم من بني بكرِ
ولو صدقوا لقالوا إنهم (عِزرا بنُ ميخا) مِن بني (عزر)
مساء الخير يا أمّ الحجاب المسبل الأذيال ، والطهرِ
ولي يا هذه كالشوكِ في حلقي سؤالٌ
موجع كالخنجر المغروز في النحرِ
أخونا السيّد الفاروق ، هل يدري؟
خليفتنا .. إمام المؤمنينَ ..السيد الفاروقُ ..
هل يدري..
بأنّ جميع من ماتوا بنصف العامِ
من جيش الخلافةِ في حصار القدسِ قد بيعوا
وأنّ سيوفَ جيش أبي عبيدةَ والخيول الدًّهمَ قد بيعتْ
وأنّ جميع مَن زحفوا مع (الجرّاح)
قد طُعنوا بسيف الغدر في الظهرِ؟
وهل يدري صلاح الدين؟
هل يدري؟
بأنَ جميع من خرجوا بصحبته من الأجنادِ في (حطين) قد بيعوا
بما معهم من الراياتِ والتكبير والنصرِ؟
ومَن قُتلوا ، ومن سُجنوا ، ومَن تاهت خطاهم في جهات الأرض
هل يدرونَ أن عصابةً من سبعة من نسل (مجهولين) قد بصمتْ
على عَقْدِ النبيّ بوقف أرض القدسِ للإسلام والخيرِ؟
بهذا العَقد قد بيع الذي أبقاهُ من زيتونِ رام الله من قطعوه
كي يُبكوا بأقصى الأرض غارسهُ
بهذا العقد بيع الحلمُ في الأسرى بـ (ببيتونيا)
وبيع شهيدُ بئر السبع في القبرِ
وكم أبكوا من الأيتام ..
كم أبكوا من الأسرى ..
وكم أبكوا من الغرباء في المنفى ..
وكم أبكوا من الخوذات في الصحراء ملقاةً
وكم أبكوا من الشهداء ممن شاركوا في الحرب
من فاسٍ إلى حلب إلى مصرِ
وكم جرحوا بهذا العار من حرِّ
ولو أن الذين سطوا على أختامنا كانوا رجالا
أو لهم بعض الشوارب في وجوههمُ
لكان لنا الذي يكفي لنعبر تلة الأحزان من صبرِ
ولكنْ ..
(شلةٌ) من مدمني الهيروينِ والعُهرِ
من الأنجاس من أولاد (يعرب) في الوثائقِ
والحقيقة أنهمْ من نسل (بن غوريون) في السرّ
أباحوا المسجد المسرى ..
أأوّل قبلة للناس ..
يملكُ أمرها في الناسِ
حشّاشٌ مصابٌ - قيل- بالزُّهري ؟
هامش:
1- التف: وسخ الظفر
الاثنين 29 ربيع الآخر 1442 هـ
14 ديسمبر 2020 م
